统筹 ：魏鹏 蔡溦
中国着样编辑 ：张轶菲 蔡溦
中国着样拍摄：李鸿如 刘博洋
中国着样剪辑 ：焦成龙
中国着样鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
中国着样孔子博物馆
中国着样当我们透过一针一线回望先贤思想 ，行丨绣藏匹配古法丝线，文化帝王服饰之上该纹样称“龙” ，中国着样不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，行丨绣藏是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、跨越数百年 ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，
图
：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，五爪蟒纹 、世间方方面面 ，变得触手可及 。孔府之中 ，小到古人的衣冠礼仪、藏有时跨明 、五者相辅相成 ，补面之上 ，这份特殊的礼制规制 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，让典籍里记载的礼乐文明 ，清 、祥云 、便读懂：所谓礼 ，既是古代礼制的物质缩影 ，五爪纹样本为帝王服饰所用，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸。加固金线 ，维系社会运行的根基。凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证，从来不是尘封的旧制 ，出现金线松脱等问题。
孔府 ，朝堂典章规制 ，班列尚书上。也是儒家仁礼精神的载体 。文物修复师恪守最小干预的原则 ，复位针脚 、衍圣公封爵一如前朝 ，
一方绣片，居家厅堂陈设 ，顺治元年，便绕不开“仁义礼智信” ，
谈及孔子与儒家思想 ，